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新京报快讯(见习记者鲁千国)近日有网帖称,沧州市检察院一副处级干部齐某与一名女性保持不正当关系,并写有保证书。今日(1月14日),举报人李某称,她与齐某保持数月情人关系,齐某虽然于2013年就已被处理,但仍与女人外出开房。齐某表示,他已向当地法院起诉,控告李某诽谤。

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    武汉地铁“乞讨一族”的过分行为,已经让一些乘客忍无可忍。日前,唐女士在微博上发了一组武汉地铁2号线上女乞讨者对男乘客“上下其手”的照片,“不给钱,就摸胸、搂腰“,唐女士愤怒地表示:这样乞讨真是令人厌恶!

    针对很多内地的游客,现在已经开始出现了下滑的趋势,甚至我觉得可能这种下滑,还不是立即能够止住的,如果没有想到很好的办法。因为出去旅游的话,不舒服,我干吗要去啊,但是您怎么分析,他也知道,可能会对他的很多的产业产生影响,但是年轻人、小孩他可能不会在意,但是背后折射出他们一种什么样的心态呢?
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    一线交警提醒司机,在路面上驾驶时自己要做到文明驾车,不强行并线,一旦遇上其他有不文明驾驶行为的司机,最好克制礼让,不要像事件中男司机一样最后影响到自己。这也是最好的保护自己的方法,因为一旦发生事情,即使安装有行车记录仪,也可能保全不了自己,原因是“发生事故的话,行车记录仪拍摄内容可作为参考,但就处罚而言,不能作为处罚依据”。

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    对于“拿那么点儿钱”的辩护,新京报评论员佘宗明认为,“高校编制是公共资源,附着其上的东西像基本工资、社保缴费、养老待遇之类不少”,因此“何炅‘吃空饷’跟官员吃本质上无二致,它理应在制度公平框架下得以矫正”。虽然即便加上社保,养老,对于何炅来说依然是“那么点儿钱”,但此文毕竟点出了问题的核心:作为一项公共支出,教师的各项工资福利理应名正言顺地发给参与教学工作的教职工,而非作为一项回馈用于酬谢何炅对北外的各项隐性贡献,占用了本应用于教学的支出。

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    吴师傅今年60岁,1972年开始在巩义市某中学工作,先后担任炊事员、炊事班长、基建领导组成员、校群工作领导组组长。1975年在该校建校期间,吴师傅不仅身体力行带领学生挑土、挖沙,还充当协调人说服周围村民无偿捐地60亩用于建校,为校节资数百万元,当时被校领导和师生赞扬为该校第一功臣,被周边群众戏称为“老家员”,其后多次被市教育局和学校评为先进工作者。

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    一些人认为,杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间,当了女道士。这种说法,在当时就已经有了。如白居易《长恨歌》中记载:“无旋地转回龙馭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。”说的是平叛后玄宗由蜀返长安,途经杨贵妃缢死处,踌躇不前,舍不得离开,但在马嵬坡的泥土中已见不到她的尸骨。后来又差方士寻找,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。白居易在这里暗示贵妃既未仙去,也未命归黄泉仍在人间。时至近代,俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,盖另有所长。如果以“长恨”为篇名,写至马嵬驿已足够了,何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢?俞先生认为,杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变,贵妃被劫,钗钿委地,诗中明言唐玄宗“救不得”,所以正史所载的赐死之诏旨,当时决不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”,是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬,结果是“马嵬坡下泥中土,不见玉颜空死处”,连尸骨都找不到,这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是,陈鸿作《长恨歌传》时,唯恐后人不明,特为点出:“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者,今传有《长恨歌》,这分明暗示杨贵妃并未死。

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